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  • 大圆满法加行 寿命无常(2)

    。 不管是你年龄小还是老,中年的人都是,很多人都在接近死亡,走进死亡,面对死亡。在死亡面前,三岁的小孩和七八十岁的老人没有区别,都会死,也许立即就会死。你觉得我还年轻,也没有什么病,我肯定不死...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
  • 达真堪布法语365则

    140、你不敢相信你是佛,这就是你的业障,别的哪有什么业障?   141、如果你有一颗恭敬心、虔诚心,实物供养和意幻供养没有任何区别。   142、实际上任何人都有佛性,如果你真正认识到了,那个...。不要这个“我”了,为众生活着吧!   271、圣者和凡夫的区别在于思想。凡夫只看眼前的利益,而圣者能看到长远的利益。   272、有错误不是问题,人不可能没有问题。明明知道自己犯错了还不改正,...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    宗教权威被私人信仰方式悬置起来,人们仅仅是选择了自己的信仰,以区别于对宗教信任的选择,同时也不愿意接受宗教组织的制约。   就其实质而言,其关键还是制度信任的危机,人们在很大程度上失去了对宗教组织或有...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    它与1980年代以后的信仰危机,既有关系亦有区别。民主和迷信的关系,人生与信仰的关系,曾经是1980年代以来信仰危机的主要内容。目前这一种信仰危机,则需要从中国人的信仰传统讲起。   中国宗教和西方...刚才讲的,炎帝祭坛旁边的观音庙,就不是国家直接要管的,随你自己去祭拜。因此,中国人的信仰模式之中,一直存有一个私人信仰与公共信仰之间的区别。   与此比较,中国人之中的学者信仰就更加复杂。中国的学者...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
  • 佛学问答--持 戒

    比丘尼也,(向例男从女不从,不知起自何时,比丘尼现亦随之烧顶。)强令执行后,人民反感尤甚,而元室不久亦亡,但各寺院仍奉行维谨,以迄于今,未有自行撤销,近且有以之区别曾否受戒云,查此系不良政制,殊非佛制...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    阶层都受到了不同程度的损害,内部矛盾也由此而进一步加剧。然而,十三世达赖喇嘛所倡导的“新政”中的某些举措对于西藏社会及民族的发展还是起到了一定积极作用的,对于它们从客观角度所产生的积极影响,应当予以区别...

    多杰才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
  • 当代藏传佛教在国外

    曲阳o仲巴一起被称为美国藏传佛教界的传奇人物。两者的区别在于塔通强调传统,仲巴则迎合西方人的精神世界,但两者都取得了辉煌成就。   塔通·土库出生于青海省果洛州久治县,其父索巴土库是当地有名的喇嘛,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    -40   刘元春《中印佛教观音身世信仰的主要内容与区别》,《内明》第300期,1997年3月,页28-31   刘玉权《榆林窟第三窟千手经变研究》,《敦煌研究》1987.4,页13-18   ...

    赖淑美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    1777年,享年58岁,拉寺密宗下院第16届法台。他是密院第10届法台赛尔勒?绕丹嘉措的侄子。藏语称侄子为“温布”,所以人们在他的正名之前缀加“赛尔勒温布”一词,以便区别于其他相同法名的僧侣,同时以此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    及六比丘尼足十一数方可传戒。而中土边地的区别有地、法的二种,法之中土,是指具足如来四众弟子的地方;反之则成边地。所谓四众弟子,是指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等而下之四类佛弟子。地域上的中土唯指印度...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html